6 марта, в Неделю сыропустную, Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, епископ Сердобский и Спасский Митрофан возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе Архангела Михаила г. Сердобска.
Его Преосвященству сослужили: иеромонах Амвросий (Макаров), врио. секретаря Епархиального управления; иерей Александр Федин, председатель епархиального отдела религиозного образования и катехизации.
Диаконский чин: иеродиакон Иннокентий (Ганин); диакон Димитрий Жирнов.
За богослужением пел хор кафедрального собора.
Проповедь по запричастном стихе произнёс иерей Александр Федин.
По окончании богослужения было совершено славление перед иконой святой блаженной Матроны Московской.
После чего Преосвященнейший владыка Митрофан обратился к присутствующим в храме со святительским словом. Он поздравил собравшихся с воскресным днем, причастников с принятием Святых Христовых Таин.
Справка:
В Прощеное воскресенье вспоминается библейское сказание об изгнании праотца Адама из рая. Его причина-грех, совершенный прародителем.
Первой заповедью, которую Бог дал человеку, было беспрекословное послушание как главная обязанность разумной души, признающей своего Создателя. Из-за грехопадения внутренняя изначальная природа человека была утрачена. Грех стал причиной страданий, болезней, скорбей и смерти. Поэтому борьба с грехом – главный подвиг на пути к Богу.
Последнее воскресенье перед началом Великого поста именуется Церковью Неделей сыропустной (так как в этот день заканчивается употребление в пищу молочных продуктов), или Прощеным воскресеньем.
В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно испрашивают друг у друга прощение, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.
На Руси этот обычай был широко распространен. Начальствующие и старшие по возрасту просили прощения у подчиненных и младших. С закатом солнца, но до того как погаснет вечерняя заря, православные ходили по домам, испрашивая прощение, особенно у тех, кому чаще других наносили в этом году обиды и огорчения, кланялись в ноги, а на слова «Прости меня» отвечали: «Бог простит, меня прости».
