17 марта 2026 года в Епархиальном Тихвинском Керенском мужском монастыре с.Вадинска Вадинского района произошло важное событие — состоялся чин пострижения в малую схиму (мантию) инока Савватия (Курляндского) с наречением имени Спиридон.
Чин пострижения в малую схиму совершил священноархимандрит обители, Преосвященнейший епископ Сердобский и Спасский Митрофан.
Новое имя при постриге дано в честь святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, которого Церковь и верующие почитают как чудотворца.
После положенных молитв и крестообразного пострижения волос посвящаемого, новопостриженного облачили в рясу и клобук.
Совершив последование пострига, Его Преосвященство поздравил присутствующих с пополнением братии монастыря — с новым воином Христовым, а новопостриженному пожелал до своей кончины соблюдать те обещания, которые он принес перед Святым Алтарем, поздравив его с «началом иного жития».
Братия обители поздравили монаха Спиридона с принятием ангельского чина и молитвенно пожелали усердия и ревности в прохождении монашеской жизни. Всеблагой Господь наш Иисус Христос да пошлёт свою благодать и укрепит новопостриженного воина Спиридона на пути спасения души.
Фото: Александр Бадиков
Схима (греч. σχημα – образ, внешний вид) – высшая ступень православного монашества. Она следует после рясофора и представляет собой более глубокую ступень отречения от мира.
Схима разделяется на малую и великую. Малая схима называется также мантия, поскольку монах получает право носить длинную, до земли накидку без рукавов с застёжкой на вороте, покрывающую рясу. Пострижение в малую схиму сопровождается произнесением обетов послушания, нестяжания и девства, дарованием нового имени. Малосхимник облачен в параман, рясу, клобук, носит сандалии.
За малой схимой следует Великая схима. Ее также называют Великий ангельский образ. Пострижение в Великий ангельский образ означает совершенное отчуждение от мира ради единения со Христом. Чин пострижения в Великую схиму напоминает чин пострижения в малую, поскольку монах произносит по сути те же обеты. В то же время пострижение в великую схиму означает их более строгое исполнение. При пострижении монаху дается новое имя. Вместо клобука он надевает кукуль в виде остроконечного капюшона, покрывающего голову и плечи, украшенного пятью крестами. На монаха возлагается аналав – подобный параману четырехугольный плат со шнурами, пришитыми по углам, объемлющий плечи схимника и украшенный крестами, означающий принятие креста в последовании Христу. Облачение схимника – ряса, аналав, куколь, мантия, чётки, сандалии. Великосхимник обычно живет в монастыре отдельно. Великосхимник-архиерей должен отказаться от епископской власти и управления и остаться до конца дней схимником (схиепископом).
Пострижение в схиму дает монашествующему особую благодать для подвижничества. Благодать схимы названа святыми отцами вторым крещением.
