6 июля, в день памяти Владимирской иконы Божией Матери, епископ Сердобский и Спасский Митрофан совершил Божественную литургию в Михайло-Архангельском молитвенном доме с. Пушанино Белинского района.
Его Преосвященству сослужили: иеромонах Амвросий (Макаров), врио. секретаря Епархиального управления; протоиерей Николай Клопов, настоятель Михайло-Архангельского молитвенного дома с. Пушанино Белинского района; митрофорный протоиерей Георгий Трофимов, благочинный Белинского округа, настоятель Покровской церкви г. Белинский; протоиерей Василий Клопов, настоятель церкви Покрова Пресвятой Богородицы р. п. Башмаково.
Диаконский чин: иеродиакон Иннокентий (Ганин), клирик кафедрального собора Архангела Михаила г. Сердобска; диакон Константин Самохин, клирик мужского пещерного монастыря Казанской Алексиево-Сергиевской пустыни пос. Сазанье Сердобского района.
Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора Архангела Михаила г. Сердобска.
По сугубой ектении была вознесена молитва о восстановлении мира.
По окончании Богослужения было совершено славление перед Владимирской иконой Божией Матери.
Завершая богослужение Его Преосвященство обратился к собравшимся со святительским словом, поздравив всех с днем памяти Владимирской иконы Божией Матери.
После чего, во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви и в связи с 60-летием со Дня рождения, протоиерей Николай Клопов был награжден Архиерейской грамотой.
В ответном слове, священнослужитель поблагодарил Владыку Митрофана за архипастырский визит и совместную молитву.
Справка:
По преданию, Владимирская икона Пресвятой Богородицы написана апостолом и евангелистом Лукой на доске от стола, за которым совершали трапезу Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
В 1131 году икона была прислана из Константинополя на Русь святому князю Мстиславу и поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода – древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги. В 1155 году благоверный князь Андрей Боголюбский перенес святыню во Владимир, где она прославилась многими чудесами. Князь Андрей заложил во Владимире собор в честь Успения Пресвятой Богородицы и поместил там святой образ. С этого времени икона получила наименование Владимирской.
С тех пор, как в 1380 году святой князь Димитрий Донской собрал войско и одержал знаменательную победу над Мамаем на поле Куликовом, Владимирская икона Богоматери стала почитаться защитницей русской столицы, спасая ее от многочисленных бед.
Празднование Владимирской иконе Пресвятой Богородицы бывает несколько раз в году: 21 мая, 23 июня, 26 августа (соответственно 3 июня, 6 июля и 8 сентября по новому стилю)
Празднество в честь Владимирской иконы Божией Матери совершается 23 июня (6 июля) в благодарение за избавление Москвы от нашествия хана Ахмата. В 1480 году при великом князе Иоанне III Васильевиче (1462-1505) хан Золотой Орды Ахмат с громадными полчищами подошел уже к реке Угре, которую называют «поясом Богоматери», охраняющим Московские владения.
Пресвятая Богородица заступилась за Землю русскую. Князь приказал своим войскам отступать от Угры, желая дождаться перехода татар, враги же решили, что русские заманивают их в засаду, и тоже стали отступать, сначала медленно, а ночью побежали, гонимые страхом. В благодарность за освобождение России от татар и был установлен праздник в честь Божией Матери.
Прославившись многими чудотворениями, святая Владимирская икона Богоматери стяжала великую славу в России. С ней связано много исторических воспоминаний. Она была переносима из города в город, и эти перенесения отмечают главнейшие периоды в истории России: киевский, владимирский и московский. В продолжение нескольких веков перед этой святой иконой русский народ воссылал свои моления Заступнице рода христианского, и Пресвятая Богородица не раз во время опасности от вражеских нашествий являла Свою благодатную помощь.
Перед этой святой иконой совершались многие важнейшие государственные акты России: присяга на верность Родине, молитвы перед военными походами, а при избрании русских митрополитов «жребии избираемых клались на пелену в киоте Владимирской иконы — символ общей надежды, что Богоматерь сама укажет угодного Ей человека».
